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粟冰箱：當(dāng)月亮死去
我對(duì)荒蕪很著迷。
2026-01-28
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羅日新：我的故事也是你的
一位讀者在讀完《巴圖姆往事》后找到我，講述了他在中東生意失敗后，站上迪拜高樓準(zhǔn)備結(jié)束一切的瞬間。
2026-01-26
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讓故事繼續(xù)生長——《人形磚?！穭?chuàng)作談
長篇小說《北上》之后，七年里我只寫了十三個(gè)短篇小說，主要是兩個(gè)系列。
2026-01-26
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《吾國吾土》后記
歷史地理研究在中國有悠久傳統(tǒng)，至20世紀(jì)80年代已形成一門新興的學(xué)科。
2026-01-26
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重要的是讓讀者感受到真實(shí)
我在江西南昌老城區(qū)丁公路那座建于20世紀(jì)90年代的小區(qū)，住了15年。
2026-01-26
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漢江，泰晤士河，或者湄南河的客人
有一次過年回老家的時(shí)候，我媽在街上撞見個(gè)老阿姨，兩人簡單聊了幾句。
2026-01-23
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《雪崩》創(chuàng)作談：夢(mèng)境的入場(chǎng)費(fèi)
霧氣彌漫，運(yùn)送石像的船已在江心洲轉(zhuǎn)彎，巨大的手還在揮動(dòng)。
2026-01-21
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林檎：尋找一顆滿黃彩蛋
一直羨慕會(huì)起名字的作者，不單標(biāo)題，還有人名、地名，敘述中每件事物，甚至小說本身，不也是一場(chǎng)寬泛意義上的“指名行為”？用敘述固定那些生活中的不可名狀。
2026-01-20
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段愛松：每當(dāng)仰望星空之時(shí)，總會(huì)想起當(dāng)年的布拉巖
《布拉巖》取名于云南省怒江州貢山一處很險(xiǎn)峻的地方。
2026-01-20
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林那北：像阿寶一樣委屈和不屈
我至少認(rèn)識(shí)三個(gè)叫阿寶的理發(fā)師。
2026-01-20
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劉亮程：我有足夠的寂靜可以傾聽
一 在我孤獨(dú)憂郁的少年時(shí)期，我常提一把鐮刀走在荒野中，像是去收割什么，又像期待與誰相遇。
2026-01-20
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《糖與槍》創(chuàng)作談：我是不是沉默的渣滓選中的那支筆？
我也不知道為什么，我一直能看到那座海上廢墟。
2026-01-16
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阿微木依蘿：《到街那邊去》創(chuàng)作談
寫來寫去，無非是在表達(dá)情緒。
2026-01-15
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詩人是以身作則活出熱情并給人信心的人
一個(gè)年輕詩人，盲人瞎馬也勝過過早地在既有的規(guī)定下寫詩。
2026-01-14
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吳佳駿：用文字丈量山河故土
屈指算來，我從17歲開始寫作至今，已逾廿年。
2026-01-13
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李浩然：那些困住我們的“池子”
一九九六年，我的家鄉(xiāng)遭遇一場(chǎng)洪水。
2026-01-13
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陳彥：過不去的是現(xiàn)實(shí)
這部小說開始一直叫《分房》。
2026-01-13
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汲取與反哺——獲取文學(xué)的名義
文學(xué)源于生活又高于生活，文學(xué)的藝術(shù)性、審美性令現(xiàn)實(shí)世界的平凡熠熠生輝。
2026-01-12
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張清華：在“文本”與“修辭”的背后
《詩歌的肖像》，張清華 著，北京十月文藝出版社，2025年12月 張清華 “修辭與修行”，是借了昌耀先生的話[1]，我理解他的意思，在語言的修煉之外顯然還有深意存焉。
2026-01-08
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鄭禮：《智化寺》創(chuàng)作談
智化寺是我在北京時(shí)去的次數(shù)最多的古建。
2026-01-08
