-
父子關(guān)系的鏡像式纏繞與書(shū)寫(xiě)——《父親的眼淚》
正如同小說(shuō)的標(biāo)題已經(jīng)有所暗示的那樣，70后作家劉永濤短篇小說(shuō)《父親的眼淚》（載《收獲》2026年第2期）所集中聚焦的，是一種完全可以用剪不斷理還亂來(lái)加以形容的父子關(guān)系。
2026-04-07
-
《應(yīng)物兄》：結(jié)構(gòu)形式、敘事邏輯及其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的介入
李洱的長(zhǎng)篇小說(shuō)《應(yīng)物兄》（人民文學(xué)出版社2018年12月）是斷斷續(xù)續(xù)讀完的。
2026-04-07
-
請(qǐng)讓他嘗遍苦樂(lè)哀愁
陳鵬曾與我在魯迅文學(xué)院共同學(xué)習(xí)四個(gè)月，之前我與他并不相識(shí)。
2026-04-07
-
《機(jī)械師》：當(dāng)現(xiàn)代心靈掙脫技術(shù)迷思
在“民俗三部曲”書(shū)寫(xiě)貴州邊地那些正在消逝的技藝與信仰后，肖江虹中篇新作《機(jī)械師》將目光投向了當(dāng)下最迫切的科技倫理議題。
2026-04-06
-
《海燕》：敘事平衡術(shù)與人性顯微鏡
作為頗具影響力的高產(chǎn)作家，姚鄂梅2025年又出版了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《海燕》。
2026-04-06
-
《小寒》：晶瑩的末日童話(huà)
從《軌道》三部曲中的異化車(chē)廂，到《醫(yī)院》三部曲里病態(tài)膨脹的醫(yī)藥帝國(guó)，韓松的作品總讓讀者在絕境中揣摩現(xiàn)實(shí)的殘酷，在荒誕里窺見(jiàn)人性的真實(shí)。
2026-04-06
-
《野中環(huán)》：在夾縫中定義自我
姬中憲的中篇小說(shuō)《野中環(huán)》以一次超市購(gòu)物后的意外滯留為開(kāi)端，患有重度潔癖的男主人公駕駛著“二噸”（他的車(chē)凈重二噸）順著中環(huán)高架誤入城市邊緣的荒野深處，被一輛拋錨的神秘黃車(chē)?yán)ё《鵁o(wú)法回家。
2026-04-06
-
“好看”的報(bào)告文學(xué)長(zhǎng)什么樣
拿到王國(guó)平的《地球友好，你在奔跑》時(shí)，起初感覺(jué)書(shū)名怪怪的，不像一個(gè)傳統(tǒng)意義上的書(shū)名，平常我們見(jiàn)的書(shū)名也不太用逗號(hào)。
2026-04-06
-
《上架集》：日益與日損
近日收到《上架集》，懷一作畫(huà)，隨寓為文，讀來(lái)饒有興味。
2026-04-06
-
《同舟》：如畫(huà)鄉(xiāng)村的十年巨變
忽培元作為兼具書(shū)畫(huà)家身份的創(chuàng)作者，其豐富的藝術(shù)實(shí)踐為文學(xué)創(chuàng)作注入了獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)意識(shí)。
2026-04-06
-
用花布講述傳統(tǒng)與時(shí)代交融的故事——讀《花布》
《花布》 王春 編著 中信出版社 王春編著的《花布》一書(shū)，日前由中信出版集團(tuán)出版了。
2026-04-05
-
傳統(tǒng)期刊攜手新興媒介，抵達(dá)文學(xué)的遼闊之處
麥克盧漢曾提出，要使人類(lèi)文明得到良性繼承，需要深通舊媒介“語(yǔ)法”的文化精英們以藝術(shù)家的警覺(jué)去了解新媒介的“語(yǔ)法”，從而獲得引渡文明的能力。
2026-04-04
-
一代中專(zhuān)生的激揚(yáng)青春——讀鄭勐的《青歌》
德國(guó)浪漫主義詩(shī)人諾瓦利斯說(shuō)：“小說(shuō)從歷史的缺陷處誕生。
2026-04-03
-
當(dāng)《詩(shī)刊》社與新興媒體相遇：用不同方式為詩(shī)人脫穎而出提供機(jī)會(huì)
互聯(lián)網(wǎng)是詩(shī)歌傳播的主要途徑之一，互聯(lián)網(wǎng)也是詩(shī)人面向讀者的第一張名片，詩(shī)歌的創(chuàng)作、閱讀和傳播與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深度結(jié)合，是其他任何文學(xué)樣式都難以比擬的。
2026-04-03
-
深潛與流動(dòng)中錨定一顆心——關(guān)于小說(shuō)《不寧》《二手時(shí)間》
一 從主題上看，《不寧》是一篇關(guān)于“衰老”與“記憶”的小說(shuō)。
2026-04-03
-
對(duì)話(huà)世界中的文體回歸——兼談新世紀(jì)小說(shuō)研究的文體類(lèi)型學(xué)方法
在中國(guó)文化世界化背景下，新世紀(jì)小說(shuō)敘事呈現(xiàn)普遍的開(kāi)放現(xiàn)象，“走出去”與“涌進(jìn)來(lái)”的文化潮流形成密集的多重話(huà)語(yǔ)交叉，成為所有敘事者共同的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。
2026-04-03
-
草原的積淀：淺評(píng)倪學(xué)禮的《馬頭琴》
在倪學(xué)禮的中篇小說(shuō)《馬頭琴》中，這件古老樂(lè)器的誕生不僅僅是一個(gè)關(guān)于草原文化的傳說(shuō)，更是一場(chǎng)關(guān)于生命、歷史與自然如何通過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化并凝結(jié)為審美形式的壯麗實(shí)驗(yàn)。
2026-04-03
-
故宮人的 時(shí)代雕像——祝勇長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)寶》閱讀札記
春節(jié)人歡馬叫，我屏蔽一切干擾，把自己沉浸在祝勇新作《國(guó)寶》中。
2026-04-03
-
文學(xué)年譜不僅是一個(gè)人的創(chuàng)作史，也是一面鏡子
為什么要在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)編一本“年譜”？其實(shí)，我在動(dòng)手編這本書(shū)之前，也問(wèn)過(guò)自己同樣的問(wèn)題。
2026-04-03
-
大氣磅礴 雄渾壯美——評(píng)郭保林《大江本紀(jì)》的語(yǔ)言藝術(shù)
郭保林的創(chuàng)作中，既有酬世之文，也有傳世之作。
2026-04-03
