-
詩集為筏，情懷證心——讀李少君《情懷集》
詩人李少君的《情懷集》，選自其1982年至2025年的舊體詩作。
2026-05-18
-
海子小說集《開頭》：“他擁有太多沒有完成的開始”
根據(jù)海子遺稿整理而成的小說集《開頭》出版了，這是一件有意義的事情。
2026-05-18
-
王方晨《爺爺》：吃土，一個(gè)中國村莊的百年孤獨(dú)和大地回歸
閱讀王方晨的中篇《爺爺》（《人民文學(xué)》2026年第5期），令人恍若重讀《百年孤獨(dú)》。
2026-05-15
-
別開生面的邊地書寫——評李娜散文《牧歸》《風(fēng)草書》
高度同質(zhì)化的城市生活，城市欲望敘事的連篇累牘，彌漫著荷爾蒙味道的柔糜、頹靡的文字，早已讓讀者心生厭倦，產(chǎn)生審美疲勞。
2026-05-15
-
方言、網(wǎng)語交織下的上海青春戀曲
傅羽的長篇小說《抵達(dá)》主要講述了一個(gè)上海本地人與外來的新上海人從情投意合，到因?yàn)榉孔印④囎拥痊嵤路质?，最后看清自己的?nèi)心又重歸于好的情感經(jīng)歷。
2026-05-14
-
焦慮與突圍——評小說《謎一般的熱情》
作家強(qiáng)雯以寫城市文學(xué)見長，《謎一般的熱情》是一部以川渝城市為背景，講述大齡青年朱泉慈癡迷算法嬰兒及情感糾葛的小說，聚焦婚育焦慮，反思了愛情、婚姻、生育、陪伴等人生重大課題，表現(xiàn)了城市化進(jìn)程、時(shí)代快速發(fā)展與人的沖突，細(xì)膩展現(xiàn)了人性的善良、復(fù)雜與幽微。
2026-05-14
-
在歷史畫卷中探尋文化根脈——評席海軍長篇小說《龍形》
我國古代文藝評論家劉勰在《文心雕龍》中言：“文之為德也大矣，與天地并生者何哉！”意為文章的意義與天地同始，與人類文明共在。
2026-05-14
-
倪學(xué)禮《馬頭琴》：風(fēng)雪之夜失落的禱詞，及人間未訴的絮語
倪學(xué)禮的中篇小說《馬頭琴》以極富張力的詩意語言，地域色彩濃郁的傳奇敘事，將讀者帶入神秘的科爾沁大草原深處。
2026-05-14
-
編織屬于大地、生命與藝術(shù)的文學(xué)“瓔珞”
讀曹蕙的散文集《大地瓔珞》，能感受到作者對生活的溫柔與敬意。
2026-05-14
-
破譯英雄的豐富光譜——評陶純報(bào)告文學(xué)《輪椅上的戰(zhàn)歌》
陶純的《輪椅上的戰(zhàn)歌》是為一位優(yōu)秀軍人寫的一部報(bào)告文學(xué)。
2026-05-14
-
傳統(tǒng)總是不斷產(chǎn)生回響——評李遇春《中國文學(xué)傳統(tǒng)的再生》
中國文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是武漢大學(xué)文學(xué)院教授李遇春長期關(guān)注的話題。
2026-05-14
-
原創(chuàng)就是往生命里寫，往心里寫
文學(xué)創(chuàng)作的第一性就是原創(chuàng)，沒有原創(chuàng)就沒有文學(xué)。
2026-05-14
-
“好詩不過近人情”
【傳統(tǒng)文論好句今讀】 編者的話 好的文學(xué)創(chuàng)作從生活現(xiàn)場出發(fā)，經(jīng)由情感的醞釀和思想的穿透，凝結(jié)成或悠然或豪邁或燦爛或雋永的美好華章，點(diǎn)亮萬千讀者的精神世界。
2026-05-14
-
深描四季的文化質(zhì)地
當(dāng)書齋里的埋首深耕與窗外的四季流轉(zhuǎn)相遇，當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考據(jù)與灑脫的文學(xué)表達(dá)相融，會碰撞出怎樣的文本形態(tài)？錢念孫的《隨時(shí)》以“文化四季”為主題提供了一個(gè)值得參照的樣本。
2026-05-14
-
那道炫目的弧光——評朱一卉《鯤鵬》
朱一卉的長篇新作《鯤鵬》出版了，這是我讀到的他的第二部長篇小說。
2026-05-12
-
青年、素人、經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)
二〇二四年，“新大眾文藝”一經(jīng)提出即成為學(xué)術(shù)討論焦點(diǎn)。
2026-05-12
-
陳仲義：詩歌經(jīng)由語言的張力而安身立命
張力是對立因素、互否因素、異質(zhì)因素、互補(bǔ)因素構(gòu)成的緊張關(guān)系結(jié)構(gòu)。
2026-05-12
-
從尖銳的碎片上，看到眾多復(fù)活的精靈
在經(jīng)過了一個(gè)時(shí)期的沉寂之后，王卿再次恢復(fù)了詩歌寫作。
2026-05-12
-
自然的靈韻 史詩的厚重——讀愛松《江水謠與貯貝器》
《江水謠與貯貝器》由“江水謠”與“貯貝器”兩首長詩組成，二者在結(jié)構(gòu)設(shè)置、語言風(fēng)格、內(nèi)涵闡釋等層面都形成迥然相異的調(diào)性。
2026-05-12
-
批評之途——對王先霈先生治學(xué)的一些體會
一代學(xué)人有一代學(xué)人的時(shí)代際遇，這是共性；一個(gè)學(xué)者有一個(gè)學(xué)者的獨(dú)立思考，這是個(gè)性。
2026-05-11
