-
故鄉(xiāng)確定作家的身份和位置
一個(gè)忠實(shí)可靠的地理空間 幾乎每一位作家的筆下，都有一個(gè)或隱或顯的故鄉(xiāng)。
2026-02-11
-
賽博現(xiàn)實(shí)主義，或數(shù)字時(shí)代的小說(shuō)家——讀馬億小說(shuō)
2019年，我和王威廉一起主持《鴨綠江》雜志的“新青年·新城市”欄目，當(dāng)年第10期推出的是青年作家馬億的小輯。
2026-02-11
-
探索自己的小說(shuō)領(lǐng)地——許藝小說(shuō)印象
許多人開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，往往先從自己熟悉的生活中取材，其筆下的人物形象不時(shí)閃過(guò)作家本人的影子；也有一部分人的創(chuàng)作甫一開(kāi)始即靠文字吸引人、靠技巧來(lái)取勝，帶有探索性質(zhì)，寧夏青年作家許藝的小說(shuō)即給人如此印象。
2026-02-11
-
在細(xì)微處沉思，在日常中頓悟——讀散文集《單身母親日記》
《單身母親日記》收錄了“90后”作家阿依努爾·吐馬爾別克從2019年至2025年間的百余則日記，真實(shí)記錄了其從草率結(jié)婚、生女，到匆忙離婚、北漂，再到接女兒入京生活的甘苦，如實(shí)呈現(xiàn)了單身母親的心路歷程。
2026-02-11
-
《在北大閱讀現(xiàn)代》：以跨媒介研究聯(lián)通中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究的新范式
摘 要 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界近年來(lái)不斷探索自主學(xué)術(shù)批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系，《在北大閱讀現(xiàn)代：十三堂文學(xué)討論課》呈現(xiàn)了學(xué)者探索新的研究方法以完成范式轉(zhuǎn)換的努力。
2026-02-10
-
趙汗青：融文體的快樂(lè)文學(xué)史
我自認(rèn)為是一個(gè)比較了解彭敏語(yǔ)言藝術(shù)的人。
2026-02-10
-
汪政：日常里的光——與冒曉萍寫(xiě)作有關(guān)和無(wú)關(guān)的
我在如皋工作生活了近二十年。
2026-02-10
-
重新發(fā)現(xiàn)生活的價(jià)值——馬笑泉《日日新》的日常倫理敘事
在當(dāng)代都市生活中，如何將看似瑣碎的日常行為上升為有意義的價(jià)值實(shí)踐？阿格妮絲·赫勒（Agnes Heller）在《日常生活》一書(shū)中，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的日常生活做了系統(tǒng)觀(guān)察和思考，強(qiáng)調(diào)微觀(guān)層面的個(gè)體實(shí)踐對(duì)社會(huì)變革的基礎(chǔ)作用，進(jìn)而探究日常生活中人道主義實(shí)現(xiàn)的可能，以及日常生活本身的意義。
2026-02-10
-
在雪域高原上詩(shī)意棲居——評(píng)劉萱詩(shī)集《生命高原》
初到拉薩，我便遇見(jiàn)了一個(gè)名為劉萱的詩(shī)人。
2026-02-10
-
“服”下那一劑名為“故土”的藥方
作家閻剛長(zhǎng)期生活、工作在鄂西土家族聚居區(qū)，他聚焦湖北清江小鎮(zhèn)“河口”的新作《水土能服》，將20世紀(jì)70至90年代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的歷史變遷與時(shí)代希望，凝練于鄂西小鎮(zhèn)這一極具象征意義的空間之中。
2026-02-10
-
散文集《云端的光亮》——大地意象的深情撫觸
《云端的光亮》是山東作家劉致福的一部散文集。
2026-02-09
-
西海固文學(xué)如何講好自己的故事
長(zhǎng)期以來(lái)，西海固文學(xué)以其獨(dú)特的文化生態(tài)背景和鮮明的地域特色，書(shū)寫(xiě)著西海固人的生命體驗(yàn)和精神世界。
2026-02-09
-
用文學(xué)照亮壯麗山河——評(píng)徐禎霞散文集《牛背梁上望長(zhǎng)安》
商洛，這片曾為古契封地、商鞅治所的古老土地，蘊(yùn)藏著深厚的歷史文脈。
2026-02-09
-
鐵火淬煉 匠心柔軟——評(píng)楊遙中篇小說(shuō)《手鑄》
現(xiàn)代工業(yè)文明浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)土的當(dāng)下，傳統(tǒng)手藝的存續(xù)是關(guān)乎文化根脈延續(xù)的重要命題。
2026-02-09
-
《云啟未來(lái)》中的科技想象
《云啟未來(lái)》是作家銀月光華繼《大國(guó)盾構(gòu)夢(mèng)》和《大國(guó)藍(lán)圖》之后又一部現(xiàn)實(shí)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2026-02-08
-
從西域神童到一代宗師
徐兆壽的小說(shuō)《鳩摩羅什》從書(shū)籍的材質(zhì)、外觀(guān)設(shè)計(jì)到印制工藝進(jìn)行了全面升級(jí)，以精裝本的形式再版，以一種更為堅(jiān)固、耐久的書(shū)籍形態(tài)，相遇千年前智者的身影，重述文化交流中個(gè)體的生命史，呈現(xiàn)了知識(shí)分子的精神轉(zhuǎn)向和價(jià)值理想。
2026-02-08
-
《草木深》：星辰追慕者育邦
在育邦《草木深》這部詩(shī)集里，每一首詩(shī)都有一個(gè)場(chǎng)所，一個(gè)名字，一個(gè)事件，一個(gè)傳說(shuō)或神話(huà)。
2026-02-08
-
《師傅》：呈現(xiàn)工人群體的多維視角
作家蔣子龍?jiān)谄涔I(yè)題材小說(shuō)《開(kāi)拓者》中寫(xiě)道“不想驚人的作家是沒(méi)有出息的”，作家武歆的新作《師傅》則令人感到吃驚——玉面書(shū)生之形象下竟藏有數(shù)年一線(xiàn)工人的經(jīng)歷。
2026-02-08
-
浪漫與荒涼——論張煒近作中的身份建構(gòu)與地域文化書(shū)寫(xiě)
從《古船》到《去老萬(wàn)玉家》，張煒作品中一直散發(fā)著膠東海畔獨(dú)有的民間氣息，不僅有對(duì)半島風(fēng)光細(xì)致入微的描繪，更融入了對(duì)膠東地區(qū)民俗風(fēng)情和歷史文化的刻畫(huà)，作品中的人物更明顯帶有膠東半島文化的烙印。
2026-02-08
-
創(chuàng)傷?儀式?鏡像：中國(guó)當(dāng)代動(dòng)物敘事三維生態(tài)模型與本土范式
摘 要：中國(guó)當(dāng)代動(dòng)物敘事深植于遠(yuǎn)古神話(huà)的動(dòng)物原型母題。
2026-02-07
